香港人的國族思潮．二
甲午馬年之始，萬象更新，祝闔家平安，身體健康。
新年新景象，上回有朋友賜教，讓自己對本地的論述更為認識。
何以自己會有香港人的國族思考，相信都是自己對香港人的身份出現了迷思。究竟如何能讓自己對自己的民族產生認同，以及香港人對民族的認同，相信將會一場筆戰及政策的論戰了。
至於一國或一地的民族如何建構，可以自然演化，又可以是由權力壓制所建構。自然演化的民族，當中經歷過不少血統、地域及戰爭的磨鍊，即使沒有現代認受的國家制度，尚能保存到現在，但現在他們太多生活於其他民族的管治，受到不同程度種族政策及制度影響。
一個國家的統合，國族意識的建構，讓我想起張彧暋博士的日本社會課，日本在明治維新時，政府把各地方言及文體統一成現代日本語，一個「得意」到青蛙有多於十重叫法及寫法的現代國家，都是以權力的高壓及懷柔手段，把地區方言及文書文體消弭；再通過統一的教育體制去達至國民教育，再以中華文化的儒家忠君愛國，獨尊天皇的意識，輔以現代君主立憲政治制度及軍事管理，建構一個近代「軍國主義」社會。
回想一個國家的統合，國族意識於中國大陸的建構，可以由三千多年於黃河流域開始，通過封建社會的互相征伐及統治，每個朝代對異民族的政策及觀念不同，當中以秦朝的統一對國族身份作出了第一次的確立，經歷由秦到清的發展，最後只有五十六個民族可以流傳至今。民族的演進過程，相信中原文化內出現過的民族不只於五十六個，現則以漢族為主，因擁有認受性的權力，但基本權力的維護，政府需要以制度統一人民的日常生活，包括貨幣、文字、度量衡、軍事、教育及管治制度等，方可維持穩定。
反思一個現代城市對宗主國產生國族意識，通過法律建構成社會契約的泛認受性，共同的日常生活制度，共同發生或經歷的國際或地區事件，產生外在歸屬感，再輔以城市之間互相的政策配合及在地居民的互相努力相處，當然需要在地人口政策、教育制度及勞工制度等協調方能建構內在的歸屬感。
香港人又如何？
身份的迷思源於除了種族相近外，日常生活方式、貨幣、文字、語言等應用與宗主國相異，「想學的學不到、不想學的走進來」，我們認為法定的語言、文字、貨幣及教育等都是為權力所控制，只要宗主國的語言為英語時，我們必需學好英文，只要宗主國的語言為北京話及簡體字時﹐我們是否必須學好北京話及簡體字呢。廣州話及其他地區的語言才能最有效表達在地文化的最好溝通方法，香港人應該說廣東話(廣州話)，上海人應該說上海話；官方法定語言及通用語言的詮釋不同，即使以後要普通話為法定語言，我們需要堅持，加上我們廣東人對全球都尚有一定的影響力(有點誇張)；故我們廣東人都應該廣東話為香港的通用語言，繁體字為法定文字(高度自治呢)。
