今日本想響應同工及朋友穿黑衫行動，奈何找不到何任一件可穿的黑衫。大抵上我身心靈都是支持撤回德育及國民教育科，甚至取消，重新訂中國歷史為必修科，我並不關心德育及國民教育科教材偏頗與否，而是推行後的下一步，政府會否對香港引以為傲的「自由」加以壓制。
看過多日的報導及相關資料，及靜下來時候的反思；十分欣賞一眾學生對反對政府推行德育及國民教育科的決心、行動及無私，從很多行動的小故事感受到香港市民對敢於發聲的年青人支持及鼓勵，十分感動！
有一顆赤子之心的無私貢獻是難能可貴，從這件事中反映了「苦難」的中國人有一種特質，「退讓」的忍耐、無奈、無助感，直到末路才激起團結及抗爭。香港市民受到至1842-1997的殖民地管治，而傳統特質至今仍然未完全被殖民化，堅忍、中庸及「各家自掃門前雪」的思維仍活於普遍市民心中。
在這段時空中，香港社會出現不少抗爭運動如67年暴動、罷工、保釣、聲援64事件及反對23條立法等，大都關於市民切身及長遠利益出發。推展德育及國民教育科涉及孩子的心智及價值觀成長，教育是社會發展的重要一環，70後的我受到殖民地教育，嚮往西方的自由、民主，但同時有愛國的心，在中學年代有為保釣事件中殉難的陳毓祥先生痛哭，在校內組織活動讓相對政治及國民意識冷感的同學認識釣魚台問題。當年自己與同學料不到母校會如此開明地支持保釣，因感受不到她對64事件看法；當人社會閱歷深了，對事件有著不同的反思。
走回正題，可敬的學生們為了自己及下一代進行抗爭。目的是要政府撤回德育及國民教育科，因我們已是被迫到末路，這一股反彈力量令我想54運動、8年抗戰、64事件及反對23條立法等對社會發展的長遠影響。我們需要讓政府明白越要加大社會壓制，所激起的反彈越巨大及危險，因我們不想活於「被腦殘」的「圓形監獄」之中。正如國歌「義勇軍進行曲」中「起來！不願做奴隸的人們！把我們的血肉，築成我們新的長城！中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發出最後的吼聲」。我們己到最危險的時候，每個人被迫著發出最後的吼聲！
權力摧毀了「熱心」為社會做事的官員，使其變質，有如被行了宮刑。權力對市民的壓制下，民生及自由已被逐步其他地區趕過，有被邊緣化的危機。如連思維都被壓制的話，人與禽屆時都不能辨矣！想到此，被指鹿為馬實在可悲，更可悲的是指鹿為馬者，他是愚不可及還是居心叵測。不得而知政府之舉動的所為而為，還望好自為之！當然能順應民意撤回德育及國民教育科，以安民心。
撤回以後又應如何？再咨詢市民意見，各民間組織無論支持德育及國民教育科與否，請發表各自的建議，為我們的孩子建立一個可以有自由意志的社會，香港才有競爭力與其地區競爭，不被邊緣化！
共勉之！
10/9/2012
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