生還是死．死還是生
今日不談社福界的生態問題，上午路過報攤時見到一本雜誌的標題：「香港已死」，霎時心裡有點忐忑。近這十年，時常聽「乜乜已死[1]」的論述，但最後又是未能真的死去。這些論述都是由一些有社會地位及專業人士所提出，最經典的一定是「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」了，最後斷裂的歷史告訴我們，已死論亦只是推動了一些改革或推翻舊制度，而非真的死掉。
說是生有時死有時，這是世界的法則。只要有生命的物體，就會有生、老、病、死的輪迴，再於死後走到各自宗教觀內的世界及循環。制度亦是可以定性為有生命，她就一樣要經歷有生、老、病、死的輪迴，無可能單純地「信者得救」，超脫於現世的任何事物。正正如此，無論閣下是宗教觀或信奉的制度如何，閣下都需要經歷「生、老、病、死」，如閣下可以說出「香港已死」的時候，閣下心中的香港可能已經「老」了，還期望她能再度年輕嗎？積極面去看已死論，提出者可能以「激將法」去刺激部份有心的當權者需要變革，不是真的想香港死掉，置諸死地而後生的思維；消極面去看已死論，提出者可能對香港近年不斷的內耗內鬥及過度自由放任已經心死，同時亦有著對民間強烈「文革」論述恐懼，而希望以「死」作為終結，早日再度輪迴。
已死論的自我預言，是否理性，還是真是一個會實現的預言，就在乎我們如何去建構實現這個預言或者不讓這個預言出現。現況下，香港是生還是死，就看大家同坐一船的香港人是一同求生，還是繼續於無形的鐵籠中輪迴著「忙、忘及亡」，等待預言實現．涅槃。
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